주역 현대적인 길라잡이 상권

주역 상권 목차
서문: 현대인을 위한 『주역』 해석
1. 주역을 해석하는 것은 날씨를 예측하는 것과 동일하다 4
2. 주역 해석의 핵심 열쇠인 대상전(大象傳)과 팔괘(八卦) 8
3. 주역은 창제의 역사가 아니라 해석의 역사이다 11
4. 주역 해석의 두 갈래 길인 상수역(象數易)과 의리역(義理易) 12
5. 효의 위치(爻位) 15
6. 효(爻)의 중정응비(中正應比) 16
7. 올바름(正, 貞)이라는 것 18
8. 괘의 의미와 효의 길흉을 가장 정확하게 해석하는 방법 19

주역 상경 ·上
1 중천건(重天乾) 21
2 중지곤(重地坤) 35
3 수뢰둔(水雷屯) 46
4 산수몽(山水蒙) 58
5 수천수(水天需) 66
6 천수송(天水訟) 76
7 지수사(地水師) 85
8 수지비(水地比) 92
9 풍천소축(風天小畜) 101
10 천택리(天澤履) 109
11 지천태(地天泰) 119
12 천지비(天地否) 131
13 천화동인(天火同人) 140
14 화천대유(火天大有) 148
15 지산겸(地山謙) 153
16 뇌지예(雷地豫) 164
17 택뢰수(澤雷隨) 171
18 산풍고(山風蠱) 179
19 지택림(地澤臨) 187
20 풍지관(風地觀) 195
21 화뢰서합(火雷噬嗑) 202
22 산화비(山火賁) 210
23 산지박(山地剝) 219
24 지뢰복(地雷復) 226
25 천뢰무망(天雷无妄) 233
26 산천대축(山天大畜) 242
27 산뢰이(山雷頤) 250
28 택풍대과(澤風大過) 258
29 중수감(重水坎) 265
30 중화리(重火離) 273

현대인을 위한 주역, 올바른 해석을 위한 길라잡이

원리로 알기 쉽게 이해하는 주역

이 책은 원래 총 1500여 페이지 분량의 하나의 책으로 쓰여진 것을 다시 세분화하여 총 세 권으로 나눈 것 중에 세 번째 책입니다.

첫 번째 책인 '주역점성학으로 당신의 평생 운세를 알아보세요'는 주역점성학의 입문편으로 젊은 세대들이 주역을 이해하는 데 도움이 되기를 바라는 마음으로 가능한 한문을 삭제하고 쉽게 표현하려고 노력하였습니다.

두 번째 책인 ‘주역과 휴먼디자인 연구자를 위한 참고서 상·하권’은 주역점성학의 본편에 해당하는 것으로 첫 번째 책에 이어서 주역점과 휴먼디자인에 관심있는 사람들을 위해 384효의 세부적인 상황운세를 현대적으로 풀이하고 수치화하는 것에 주력하였습니다.

세 번째 책인 ‘주역 현대적인 길라잡이 상·하권’은 주역의 보다 근본적인 원리에 의하여 해석하는 법을 실었습니다.

주역을 올바르게 해석하기 위해서는 가장 일차적으로 괘(卦)의 성격과 그 의미 즉 그 괘의 특정상황을 상징하는 괘상(卦象)을 가장 우선해서 살펴보아야 합니다. 그 괘상(卦象)에 따라서 효위(爻位)와 중정응비(中正應比)를 유동적으로 적용해야만 효(爻)의 길흉(吉凶)을 가장 정확하게 해석할 수 있습니다.

주역을 아주 독창적이고 탁월하게 해석하는 법을 최초로 제시하고 있는 것이 대상전(大象傳)입니다. 대상전(大象傳)은 64괘를 이루는 여섯 개의 효(爻)를 상·하(上·下) 반으로 나누어 두 개의 팔괘(八卦)로 파악하고, 그 두 개의 팔괘(八卦) 사이의 역학관계를 살펴서 해석하고 있습니다.

여섯 개의 효로 이루어진 주역 64괘를 두 개의 팔괘(八卦)가 겹쳐져서 만들어진 것으로 해석하는 대상전(大象傳)의 이러한 방식은 그 괘의 의미와 성격을 파악하는 데 아주 중요한 단서를 제공할 뿐만 아니라, 후대의 학자들이 주역을 해석할 때에 가장 중요하게 생각하는 중(中)과 응(應)의 개념을 또한 제공합니다. 따라서 주역을 해석해 나가는 가장 핵심 열쇠로서 팔괘(八卦)에 대해 숙지하는 것이 필요합니다.

괘(卦)의 의미를 정확히 알기 위해서는 대상전(大象傳)과 단전(彖專)이 중시되고, 효(爻)의 이치를 알기 위해서는 소상전(小象傳)이 중시됩니다. 이와 같은 원리를 바탕으로 오로지 괘덕(卦德)과 효위(爻位)에만 의지하여 『주역』 64괘의 의미와 이치를 살펴보아야 한다는 것이 의리역(義理易)입니다.

의리역(義理易)의 불꽃을 최초로 점화한 인물이 중국 삼국시대 위나라의 왕필(226년~249년)입니다. 왕필 이후 의리역(義理易)은 유학자들에게 적극적으로 받아들여지고 송나라 시대에 이르러 정이천(1033년~1107년)에 의해 집대성됩니다. 그리고 정이천의 학설을 계승한 주희(1130년~1200년)에 의해서 성리학(性理學)의 핵심개념으로 자리잡게 되는 것이죠. 정이천과 주희의 학설을 유학에서는 정주학(程朱學)이라고 부릅니다.

이 책은 전통적인 의리역(義理易)의 해석방법을 이렇게 좀 더 유동적으로 적용함으로써 보다 정확한 길흉진단을 이끌어 낼 수 있었던 결과들을 소개하고 있습니다. 이러한 결과들을 참조하여 주역 64괘 384효에 대한 운세점수표를 만들어 본 것이 앞선 두 번째 책 ‘주역과 휴먼디자인 연구자를 위한 참고서’ 상권과 하권에 구체적으로 서술하고 있으니 함께 참조하시면 도움이 될 것입니다.

이 책의 본문은 다음과 같은 특징을 가지고 있습니다.

1. 괘(卦)의 의미를 좀 더 심층적으로 파악하기 위하여 대상전(大象傳)의 괘상(卦象)을 중심으로 풀이하고 있습니다.

2. 전통적 해석법인 효(爻)의 위치와 상관관계에 따라 효(爻)의 길흉(吉凶)이 어떻게 결정되고 있는지를 자세히 풀이합니다. 각 효(爻)의 풀이는 소상전(小象傳)을 덧붙여 그 의미를 심층 탐구합니다.

3. 『주역절중』 등의 여러 주석서를 통하여 여러 학자들의 해석의 차이점과 강조점을 참조하였습니다.

4. 중천건괘와 중지곤괘에서는 주역을 해석하기 위한 용어와 법칙들을 보다 자세히 덧붙여 설명하고 있으니 참고하시기를 바랍니다.